Praias do Ceará

imagem:http://www.brasilturbo.com.br
 

O litoral do Ceará se estende por 573 km, onde predominam os mangues e restingas, vegetação litorânea típica, além de áreas sem vegetação recobertas por dunas.  As temperaturas médias variam de 22 °C a 32 °C. A planície litorânea possui geografia diversificada, o que faz com que o estado possua praias com coqueirais, dunas, barreiras (também chamadas falésias por muitos) - paredões sedimentares que acompanham a faixa da costa e, em alguns trechos, possuem tons coloridos - e áreas alagadas de manguezal, onde há grande biodiversidade.

As praias mais famosas do Ceará são: a Praia de Jericoacoara, a Praia de Canoa Quebrada e a Praia de Porto das Dunas, dentre outras, as quais se destacam por alcançar fama internacional. Regionalmente, outras praias destacadas são: a Praia das Fontes, Morro Branco, Icaraí, Presídio, Cumbuco e Lagoinha. O litoral cearense é atravessado por duas rodovias, a Costa do Sol Nascente e a Costa do Sol Poente, que, a partir de Fortaleza, direcionam-se para o litoral leste e oeste, respectivamente.

 Barra do Ceará - Fortaleza

Cumbuco - Caucaia

Prainha - Aquiraz

Praia das Fontes - Beberibe

Águas Belas - Cascavel

Sucatinga - Cascavel

Caponga - Cascavel

Canoa Quebrada - Aracati

Majorlândia - Aracati

Quixaba - Aracati

Jericoacoara - Gijoca

Tatajuba - Camocim

fotos:

Rodrigo Paiva

Fátima Garcia

Quixeramobim, no Coração do Ceará

entrada da cidade, no entorno da ponte 

Segundo a tradição, os primitivos habitantes da região eram os índios quixarás. Os primeiros civilizados que penetraram às terras do atual Município vieram do Jaguaribe, seguindo o rio Banabuiú. Eram membros das famílias Correia Vieira e Rodrigues Machado, que ali se estabeleceram com fazendas de criação de gado.  

A povoação parece ter nascido precisamente dessas fazendas. No ano de 1704, foram concedidas por Carta Régia muitas léguas de terras a vários portugueses e, entre eles, ao portuense Antônio Dias Ferreira. Além das que Ihe foram concedidas, este adquiriu ainda boas terras às margens do rio que o gentio chamava de Ibu, fundando ali a Fazenda de Santo Antônio do Boqueirão. Tratou logo de erguer, nas proximidades da sua casa de morada, uma pequena capela, sob a invocação de Santo Antônio de Pádua, mais tarde Santo Antônio de Quixeramobim. 

Com a construção da capela, Antônio Dias Ferreira muito concorreu para o desenvolvimento da região, "atraindo-lhe os moradores". Vinte e cinco anos mais tarde, a capelinha arruinada era substituída pela Igreja, que seria a futura Matriz da cidade, edificada pelo portuense. 

Igreja Matriz de Santo Antônio

Tem suas origens na primitiva capelinha de taipa construída e entregue aos fiéis no ano de 1732 por Antônio Dias Ferreira. A fachada externa do templo, sofreu algumas alterações ao longo de diversas reformas, a última das quais realizada entre 1886 e 1916, quando teve acrescida mais uma torre, sendo preservada, porém, na versão original de seu estilo barroco, com fachada em frontispício neoclássico. Seu piso original foi substituído por granito e suas colunas revestidas por lajotas de cerâmica.

 Prefeitura Municipal

Construído pelo português José Jacinto de Sousa Pimentel em 1817, o casarão em que funciona a sede do executivo municipal de Quixeramobim é um dos mais expressivos remanescentes da nobreza sertaneja do século XIX.

 Situado no lado oeste da Praça Dias Ferreira e composto de três pavimentos, o faustoso casario foi adquirido pela a Administração Municipal em 1984, tendo seu interior  reformado para abrigar a sede da Prefeitura.

Câmara Municipal

O prédio onde funciona a Câmara Municipal foi construído na primeira metade do século XIX,  (a obra foi iniciada em 1818 e concluída em 1856), na Praça da Matriz. Segue o mesmo projeto arquitetônico das Casas de Câmaras e Cadeia no Brasil, destacando-se de outras no Ceará, pela existência de uma escada externa de dois lances.

O prédio foi tombado como Patrimônio Histórico Nacional  em 1972.

A cadeia funcionou ali até ser transferida para o prédio localizado na Rua 13 de Junho e hoje se encontra na Rua Raimundo Rodrigues. Na antiga cadeia, estiveram presos Marica Lessa (a Dona Guidinha do Poço, de Oliveira Paiva), e o coronel Teófilo dos Santos Lessa, este arrolado no processo de crime de morte do Comendador Garcia. 

Ponte Metálica

Inaugurada no dia 5 de fevereiro de 1899, formada por quatro vãos de 52,4m, a ponte tem uma extensão total de 209,6 metros, pesa 488 toneladas e já foi a terceira maior do gênero em toda a América do Sul.

 Depois de desativada, a velha ponte metálica despertou o interesse quanto à sua importância histórica e turística, sendo restaurada em suas cores originais, dotada de grades laterais e passarela de madeira afixada sobre os trilhos e colocada ao tráfego regular de pedestres. Caracterizando-se como um dos mais interessantes destaques do catálogo de atrações turísticas da cidade.

Casa Paroquial

casas históricas

Marco do Centro Geográfico do Ceará 

obelisco com cerca de 10 metros de altura, em granito e aço que foi anteriormente instalado pelo IBGE que referencia o presumido ponto de equidistância geodésica do Estado; fica na Praça Dias Ferreira. Quixeramobim, portanto, é conhecida como a cidade "Coração do Ceará". 

Localização:

Mesorregião Sertões Cearenses

Microrregião Sertão de Quixeramobim

Limites:

Norte: Madalena,

Leste: Quixadá, Banabuiú e Choró,

Sul: Senador Pompeu, Solonópole e Pedra Branca,

Oeste: Boa Viagem

Distância de Fortaleza: 203 km

População:  71887 habitantes (IBGE – censo demográfico 2010)

fotos: Tarcísio Garcia

fontes: 
Wikipédia
http://www.quixeramobim.ce.gov.br

Lugares e Paisagens da Serra da Ibiapaba

A Serra da Ibiapaba, também conhecida como Serra Grande, é uma região montanhosa que se localiza nas divisas dos estados do Ceará e Piauí.

Trata-se de uma região atraente em riquezas naturais que já era habitada por diversas etnias indígenas. Os povos que  viviam na região,  já negociavam diversos produtos naturais com povos europeus, tais como os franceses, antes mesmos da chegadas dos portugueses.

A cidade mais antiga da serra é Viçosa do Ceará, que foi colonizada pelos jesuítas da Companhia de Jesus no século XVIII. Também se encontram as cidades de Tianguá, Ubajara,  São Benedito, Ibiapina, Croatá, Guaraciaba do Norte – onde se encontra a cidade de pedras – Carnaubal e outros diversos lugarejos.

A Serra é grande produtora de hortaliças e flores que são exportadas para a Europa e também é grande produtora de cana-de-açúcar e derivados como rapadura e mel  entre outros, distribuindo estes produtos para toda a Região Norte do Ceará e parte do Piauí.

Cidades da Serra da Ibiapaba e suas altitudes

Guaraciaba do Norte 903 metros

São Benedito (Ceará) 903 metros

Ibiapina 878 metros

Ubajara 847 metros

Tianguá 775 metros

Carnaubal (Ceará) 763 metros

Viçosa do Ceará 740 metros

Croatá 571 metros

 Parque Nacional de Ubajara

Igreja do Céu, o ponto mais alto de Viçosa do Ceará

o acesso à Igreja do Céu pode ser feito à pé, ou de carro.

 Viçosa do Ceará vista do alto da Igreja do Céu

 

lago da barragem - Ubajara

Cachoeira do Boi Morto - Ubajara

 vista da serra

Mirante

 Igreja no centro de Tianguá

 Coluna da Hora - centro de Tiangua

 na estrada

Praça em São Benedito

trecho entre São Benedito e Ibiapina

fotos:

Rodrigo Paiva

Fátima Garcia

O Milagre de Juazeiro foi determinante para o Crescimento da Cidade

Padre Cícero Romão Batista, o patriarca de Juazeiro do Norte

No dia 1° de março de 1889 o vilarejo de Joaseiro, então com menos de 10 mil habitantes, se prepara para mais um dia de oração e trabalho.  O capelão da igreja da pequena vila, Cícero Romão Batista, dá início a primeira missa do dia, depois de uma noite de vigília em desagravo ao Coração de Jesus. No pé do altar, um grupo de beatas, entre as quais se encontrava Maria Magdalena do Espírito Santo Araújo, mais conhecida como Maria Araújo. Teria sido mais um dia normal na vida do povoado, se não tivesse acontecido um fato inusitado.  Na hora da comunhão, a hóstia consagrada que para os católicos é o corpo, sangue de Cristo, se transformou em sangue na boca da beata Mara Araújo.

Beata Maria Araújo, cuja história "foi apagada" depois do episódio do milagre

O fato se repetiu dezenas de vezes. Os católicos do vilarejo interpretaram o fenômeno como um novo derramamento do sangue de Jesus, sendo, portanto, um milagre, versão aceita também pelo Padre Cícero e outros sacerdotes das redondezas.  Assim, o povoado, antes insignificante, passou a receber grande visitação popular. Quando ainda era uma vila pertencente ao Crato, Juazeiro não passava de um aglomerado de casas de taipa e algumas de tijolos, convergindo para uma capela dedicada à Nossa senhora das Dores. O vilarejo nasceu à sombra de três frondosos juazeiros, em frente a uma pequena capela, a margem da antiga estrada que ligava os municípios de Crato e Missão Velha.

 Cidade de Juazeiro entre as décadas 1920/40. 

imagem: http://www.skyscrapercity.com/showthread.php?t=903370

Era o entreposto dos que se dirigiam ao Cariri. A notícia do milagre se espalhou por todo o Nordeste.  Começaram as romarias. A primeira delas ocorreu no dia 7 de junho, sob o comando do reitor do Seminário São José do Crato, monsenhor Francisco Monteiro, que organizou procissão de cerca de três mil pessoas, que saíram do Crato para Juazeiro, a fim de observar a transformação da hóstia em sangue. O ato litúrgico terminou com uma homilia do monsenhor Monteiro exaltando o milagre. 

Juazeiro do Norte em foto antiga

imagem: http://www.skyscrapercity.com/showthread.php?t=903370

Cauteloso, Padre Cícero solicitou a formação de uma comissão de profissionais da saúde e por padres da região para investigar o fenômeno.

Após longos estudos, depois de testemunhar o fenômeno da transformação da hóstia em sangue por diversas vezes, a comissão concluiu que a ciência não tinha como explicar os fatos extraordinários corridos em Juazeiro. Dom Joaquim José Vieira, que era segundo bispo de Fortaleza com jurisdição em todo o Ceará, enviou uma comissão da própria igreja para averiguar os fatos, liderada pelos padres Clicério da Costa Lobo e Francisco Ferreira Antero, os melhores teólogos do Ceará, para analisar o caso. A conclusão desta primeira comissão eclesial, que permaneceu durante mais de um mês em Juazeiro, entrevistando pessoas, assistindo as transformações das hóstias e verificando outros fenômenos que aconteciam com a beata Maria de Araújo, foi que os fatos eram milagres. 

 Dom Joaquim José Vieira

Dom Joaquim não aprovou o longo relatório escrito por estes padres e nomeou uma segunda comissão. Após três dias, nos quais deu a comunhão a beata, os encarregados, padres Antônio Alexandrino de Alencar e Manuel Cândido,  declararam que o fenômeno de sangramento da hóstia não acontecera. A beata argumentou que o milagre não aconteceu porque um dos padres que acompanhavam a comunhão não estava em estado de graça. Em represália, conta-se que Maria de Araújo foi punida com 12 pancadas de palmatória nas mãos. Ainda segundo a história, a beata foi enclausurada na Casa de Caridade por ordem de Dom Joaquim, que também suspendeu as ordens sacerdotais de Padre Cícero, Monsenhor Monteiro, Padre Costa Lobo e Padre Antero, porque se recusavam a acreditar que o milagre fosse uma fraude.

velório do Padre Cícero

http://www.portaldejuazeiro.com/2011/07/rede-cebs-de-comunicacao-apresenta-77.html

Mesmo diante da negação do milagre por parte da igreja, Juazeiro virou centro de peregrinação. A notícia sobre o fato se espalhou como um rastilho de pólvora. Leva de romeiros chegavam diariamente ao povoado, que para eles, era o chão sagrado, a terra prometida.  A população do povoado triplicou em menos de um ano. Com o crescimento de Juazeiro começa a via-crúcis de Padre Cícero, sobre quem desaba uma campanha de inveja, intrigas e perseguições, além de ser suspenso da ordem e proibido de oficiar atos religiosos. Os romeiros que não podiam encontra-lo na igreja, se conformavam em ouvi-lo  diariamente em sua casa, em busca de conselho e proteção espiritual.
Nos últimos anos de vida padre Cícero tornou-se obcecado em recuperar os plenos poderes do sacerdócio, o que jamais conseguiu. Pensou em ir a Roma novamente, mas as condições físicas não lhe permitiam. Padre Cícero faleceu no dia 20 de julho de 1934.  

fonte:

História do Ceará, de Aírton de Farias

Jornal Diário do Nordeste

Senador Pompeu – político no ofício da cultura

Thomaz Pompeu de Souza Brasil (1818-1877) mais conhecido como Senador Pompeu, destacou-se pela inteligência e cultura, no exercício de várias atividades: professor, bacharel em Direito, escritor, político, orador.  Fundador e primeiro diretor do Liceu do Ceará. Estabelecimento de ensino que serviu de base cultural para várias gerações de personalidades importantes do Ceará. Motivou através da análise social e de estudos específicos, o aprimoramento intelectual.  Graças a seus esforços, o Liceu tornou-se núcleo gerador de futuros estudiosos, atraindo até mesmo estudantes de outras províncias.

Prédio do Liceu do Ceará, instituição de ensino criada pelo Senador Pompeu (arquivo Nirez)

A primeira providência de Pompeu depois de assumir as funções no Liceu, como Inspetor-Geral da Instrução, foi fazer uma longa excursão pelo interior do estado, visitando as escolas primárias existentes nas diversas localidades da província.

Ao regressar do sertão, apresentou ao presidente, longo relatório no qual ressaltou as condições precárias daquele estabelecimento de ensino, sugerindo ao mesmo tempo uma indispensável reforma do sistema escolar dominante.  Acentuava que a simples escola de instrução, transmitindo apenas noções imperfeitas de cálculos, leituras e escrita, como vinha ocorrendo nas escolas primárias daquele tempo, estavam longe de atingir o ideal de verdadeira escola popular.

Para Thomaz Pompeu, a  escola deveria instruir, preparar o aluno, despertando-lhe as aptidões para o exercício de uma profissão útil no meio em que vivia. Achava o futuro senador do Império que o ponto básico da reforma estava antes de tudo, na preparação profissional do mestre, o qual a par de novos conhecimentos deveria possuir também condições para fazer da escola primária, estática e monótona, uma escola de trabalho, de atividades pré-vocacionais, que transformasse o estudante num homem do futuro, adestrado para viver e vencer no seu meio.  

Mas Pompeu não se restringiu apenas aos assuntos educacionais. Em 1864, na tribuna do Senado, falava sobre a defesa dos recursos naturais, exigindo a preservação das florestas, como também a construção de açudes para se vencer as consequências climáticas. Tal pronunciamento foi feito alguns anos antes da terrível seca de 1877 que se abateu sobre o Ceará, provocando a morte de milhares de sertanejos.

Entre seus trabalhos publicados destacam-se: Compêndio de Geografia Geral (1857);  Memória sobre o Clima e secas no Ceará (1877);

Sistema ou Configuração Orográfica do Ceará (1877), além de outros importantes estudos que servem até hoje como fontes de pesquisas.

Sede da Via-Férrea de Baturité, na atual Praça Castro Carrera, antigo Campo da Amélia (arquivo Nirez)

O Senador Pompeu participou da organização e criação da Companhia Cearense Via-Férrea de Baturité, em 1870, destinada à construção da estrada de ferro que se estenderia, muitos anos depois, até a cidade do Crato. Os maiores acionistas, além de Pompeu, foram os barões de Ibiapaba e Aquiraz, além de José Pompeu de Albuquerque Cavalcante e Henrique Brockehurst.

Estação Ferroviária de Maracanaú

Os trabalhos de construção do leito da estrada tiveram inicio no dia 20 de janeiro de 1872, pelo empreiteiro Jerônimo Luiz Ribeiro. Em novembro do ano seguinte, era iniciado o tráfego da estrada, com a inauguração da Estação de Arronches (atual Parangaba), e em 14 de janeiro de 1875, foi inaugurada a estação de Maracanaú.  Foi a última festa que contou com a presença do Senador Pompeu. A Estrada de Ferro de Baturité foi a primeira a ser construída na província.

Thomaz Pompeu de Souza Brasil nasceu em Santa Quitéria, Ceará, a 6 de junho de 1818, filho do capitão de milícias Thomaz de Aquino de Souza. Aos dezesseis anos de idade foi para Sobral, estudar Latim com o tio Gregório Francisco Torres e Vasconcelos. Interessou-se pelos estudos, pois a família queria que seguisse a vida sacerdotal. Em 1841, recebeu as ordens sacras no Seminário de Olinda. Dois anos depois bacharelou-se em direito.

Em 1844, candidatou-se a deputado, sem conseguir ser eleito. É bem sucedido em 1846, logo se destacando no Partido Liberal, sendo depois seu grande líder no Nordeste.  Nas eleições gerais para a Câmara Geral em 1845, fica como primeiro suplente do padre José da Costa Barros, assumindo o cargo no ano seguinte com a morte do titular.  Ao mesmo tempo, Pompeu dirige o Liceu do Ceará.

Thomaz Pompeu projetou-se também no jornalismo, principalmente no “O Cearense”, dirigido por Tristão de Alencar Araripe (Conselheiro Tristão) e Frederico Augusto Pamplona. Com a saída dos diretores para ocupar cargos públicos, Pompeu assumiu o jornal, que serviu para projetar suas ideias políticas.

Faleceu em 2 de setembro de 1877, aos 59 anos de idade, em consequência de uma lesão cardíaca de que era portador.  Até seu falecimento, Pompeu residiu na Rua Senador Pompeu (que à época era a Rua Amélia), n° 98, vendida pelos herdeiros para nela se instalar a Padaria Palmeira. Em 1896, em homenagem ao ilustre político, a povoação de Humaitá passou a denominar-se Senador Pompeu, que em 1901, passou a categoria de cidade.

Thomaz Pompeu foi sem dúvida, um dos políticos mais atuantes de sua época. 

extraído do livro

A história do Ceará passa por esta rua, 

de Rogaciano Leite Filho

Sobre Cangaço e Cangaceiros

De acordo com folcloristas, cangaço vem da palavra canga, o conjunto de arreios usados para amarrar o boi ao carro – é provável que o termo tenha sido utilizado porque os bandoleiros usavam espingardas a tiracolo ou com correias cruzadas  no peito, lembrando o boi no jugo. Já em 1834, são registradas as primeiras descrições dos bandos que ficaram conhecidos por cangaceiros: chapéu de couro, clavinotes, cartucheiras de pele de onça pintada, longas facas enterçadas, batendo nas pernas, praticamente a mesma indumentária de Lampião.

 Virginio Fortunato vulgo Moderno (no centro) era cunhado de Lampião e liderou seu próprio grupo. Era casado com Durvinha, com quem teve dois filhos. 

imagem -  http://blogdomendesemendes.blogspot.com.br

Bandidos errantes sempre existiram por todo o país, desde o período Colonial – grupos de assaltantes de estradas que intranquilizavam os viajantes  e eram sistematicamente combatidos pelas autoridades. O cangaço, contudo, foi um fenômeno típico da região Nordeste. A expressão designava os grupos armados sob a liderança de um chefe, que se mantinham nômades e autônomos, vivendo de assaltos e saques e não se ligando permanentemente a nenhuma liderança politica ou latifundiário.

no furo das balas ou no corte das lâminas, vários foram o poder das armas. Serviram a cangaceiros, e coronéis do sertão, a pistoleiros e policiais. Acervo do Museu do Ceará (foto Fátima Garcia)

Há quem veja os cangaceiros como espécies de Robin Hood dos sertões, tirando dos ricos e dando aos pobres. Bandoleiros como Antônio Silvino, que se autoproclamava o “governador dos sertões”, quando assaltava uma localidade, na maioria das vezes dava um passeio  de braços dados com o prefeito ou o delegado de polícia, fazendo depois a bolsa, ou seja, coletava dinheiro entre os proprietários e comerciantes, ficando com a quantia da qual necessitavam e distribuindo o restante entre os populares.

Os cangaceiros obtinham apoio também pela coação e medo. Para os populares e coronéis as únicas alternativas eram ajudar os bandoleiros, ou então sofrer perseguições. Os bandos do cangaço eram extremamente brutais com quem os traía ou ajudava os inimigos. A simples suspeita já bastava para os atos de crueldade. Puniam não só os faltosos, mas também a família destes e até mesmo o povoado onde por acaso residisse. 

 O Punhal que pertenceu a Virgulino Ferreira, O Lampião, hoje faz parte do acervo do Museu do Ceará (foto Fátima Garcia)

punhais que pertenceram a cangaceiros, recuperados pelas volantes. Acervo do Museu do Ceará (foto Fátima Garcia)

Os cangaceiros eram mestres em sangrar pessoas, enfiando-lhes longos punhais entre  a clavícula e o pescoço. Marcavam mulheres com ferro quente, arrancavam os olhos, cortavam línguas, orelhas, castravam homens, violências iguais às cometidas pelos policiais e as volantes. Estes, na ânsia de saber o rumo dos cangaceiros, realizavam crimes hediondos contra a população rural. Muitos policiais, no entanto, chegavam a vender armas e munição  para cangaceiros ou se corrompiam, protegendo ou facilitando suas fugas. Sobre o comandante da expedição que matou Lampião em 1938, capitão João Bezerra, pesavam acusações desse tipo. 

 Cartaz do governo oferecendo 50 contos de reis de recompensa pela captura de Lampião. Uma pequena fortuna, na época. imagem do Blog do Nogueira disponível em 

http://marcosnogueira-2.blogspot.com.br/2011/01/os-cangaceiros-de-verdade.html)

Os grupos de cangaceiros eram, em geral, pequenos, com três a dez homens no máximo, embora  houvesse bandos maiores, como o do próprio Lampião, que chegou a reunir 100 componentes. Os grupos eram conhecidos pelo nome do chefe. Este selecionava os homens que entrariam no bando, armava-os, atribuía-lhes apelido e determinava as normas de comportamento. A palavra do chefe era inquestionável, sendo ele chamado de patrão. O chefe monopolizava os contatos com os coronéis, coiteiros,  e fornecedores, era quem ficava com a maior parte dos recursos produzidos nas ações criminosas.

Entrando para o cangaço, o individuo  dificilmente saía dele vivo. Mesmo o que se entregava, acabava morto por desafetos, parentes de suas vítimas ou pelos antigos companheiros, os quais temiam que os segredos do grupo fossem  revelados. Quando capturados os cangaceiros eram sumariamente fuzilados, só conduzia-se para a cadeia um ou outro nome mais conhecido, como aconteceu com jararaca – José Leite Santana – baleado e preso no dia seguinte ao assalto malogrado à cidade de Mossoró, no Rio Grande do Norte. Depois de prestar minucioso depoimento, é levado para o cemitério e ali morto pela polícia. 

Os cangaceiros não deixavam que a polícia avaliasse o resultado dos combates. Conduziam os mortos ou, na impossibilidade, cortavam-lhes as cabeças, dificultando a identificação. Quando assassinados pela polícia, esta igualmente decapitava os mortos, para comprovar o fato e receber as recompensas pagas pelas autoridades. 

Foi o que ocorreu com o bando de Lampião. As cabeças do rei do cangaço e de mais onze companheiros foram colocadas em latas de querosene, cheias de sal grosso para conservá-las. Os corpos foram atirados num riacho seco. Mumificadas, as cabeças ficaram expostas no museu Nina Rodrigues, de Salvador, até 1969, quando familiares conseguiram autorização para fazer o sepultamento. 

Dadá e Corisco. 

Corisco sequestrou Sérgia Ribeiro da Silva, a Dadá, quando ela tinha apenas treze anos. Usou da força bruta para que a moça permanecesse com ele, e mais tarde o ódio se transformou em  um grande afeto. Corisco ensinou Dadá a ler, escrever e usar armas, e permaneceu com ela até no dia de sua morte. Os dois tiveram sete filhos, mas apenas três deles sobreviveram. 

Após a morte de Lampião em Angicos, em 1938, Corisco – Cristiano Gomes da Silva Clero – que não se encontrava naquela localidade e ocasião, assumiu a tarefa de vingar a morte do ex-chefe e amigo. Matou várias pessoas suspeitas de terem traído Virgulino Ferreira. Corisco chegou a enviar cinco cabeças num saco para o prefeito de Piranhas-AL.  No ano de 1940, Corisco foi ferido e morto pela polícia – a sua mulher Dadá, sobreviveu, perdendo uma perna – A morte do Diabo Louro simbolicamente significou o fim do cangaço.

Fonte:

História do Ceará, de Aírton de Farias   
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